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祝英台近·剪鲛绡

南北朝 / 谢薖

"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

.yi yuan shu nan qin .mei tai gong ying shen .biao zhi zheng xi niao .yu chui zheng kai jin . ..duan cheng shi
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
zui li yi cheng jin .ge zhong ying lu chang .geng xun qi zhi chu .you shi nian chou xiang ..
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .
xiang e di zi ji ai xian .yun men zi tong xuan tai wai .mu ye pian fei chu ke qian .
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
huan hai huang en bei .gan kun zhi hua qing .zi lian tong ye lao .di li ju neng ming ..

译文及注释

译文
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地(di)天远路遥。做个梦吧,只有(you)梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  流离天涯,思(si)绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

  苦相身为女(nv)子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功(gong)立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底(di),泾水在邠郊中水流汹涌。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱(zhu)子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
东方不可以寄居停顿。

注释
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
栗:憭栗,恐惧的样子。
⑿谢公:指晋太傅太保谢安。安,少有重名,累辟皆不起,每游赏,必携妓以从。年四十,方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死,桓温欲篡晋,以势劫安,安不为所动,温谋终不成。后为尚书仆射,领吏部,加后将军,一心辅晋。太元八年苻坚攻晋,加安征讨大都督,以总统淝水之战功,拜太保。卒赠太傅。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。
(11)拊掌:拍手
30.安用:有什么作用。安,什么。

赏析

  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆(xiong yi),“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时(zhi shi),脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景(er jing)物相间相融,各得其妙。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤(shang)客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为(cheng wei)编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空(ji kong)间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

谢薖( 南北朝 )

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简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

西湖晤袁子才喜赠 / 曹冠

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"


六国论 / 吴廷枢

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


丽春 / 释惟政

"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
扫地树留影,拂床琴有声。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 范超

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 赵函

"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,


喜闻捷报 / 许篈

"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


惜秋华·七夕 / 孙良贵

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


隰桑 / 王登贤

"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"


春题湖上 / 侯国治

"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


采蘩 / 冒方华

"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。