劝农·其六
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。
昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早，
劝农·其六拼音解释:
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
guan xian li you ze .shen tai wu ji shu .zhong ren bai hu shui .bin ke yi nian lu .
.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
bu zhi yu xue jiang ling fu .jin ri pai ya de mian wu ..
guan xian li you ze .shen tai wu ji shu .zhong ren bai hu shui .bin ke yi nian lu .
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
.chao jian ri shang tian .mu jian ri ru di .bu jue ming jing zhong .hu nian san shi si .
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
译文及注释
译文
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
天(tian)空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
虽然住在城市里，
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
不知何人用刀削制的这(zhe)一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
那个非(fei)法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好(hao)象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日(ri)落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
柴门一片寂静屋(wu)里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
注释
[23]袤（mào茂）广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
⑸鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。
《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
（29）“楚关”：楚地关塞。泛指楚地。
匮：缺乏。
赏析
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然(dang ran)，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样(zhe yang)一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自(dui zi)己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
第三层(ceng)（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照(ying zhao)在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然(dang ran)，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样(zhe yang)一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自(dui zi)己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
第三层(ceng)（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照(ying zhao)在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
创作背景
《《文赋》陆机 古诗》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。
夏敬观( 宋代 )
收录诗词 (8464) 首
简 介
夏敬观 夏敬观（一八七五—一九五三），字剑丞，江西新建人。早年即以诗司名播南北。曾任中国公学监督、浙江省教育厅长等职。工山水、花卉。有《忍古楼诗》等。
玉阶怨·夕殿下珠帘
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
"真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
竹药闭深院，琴尊开小轩。谁知市南地，转作壶中天。
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
饮中八仙歌
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
蝶恋花·旅月怀人
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
黄绮更归何处去，洛阳城内有商山。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
"曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。
一萼红·登蓬莱阁有感
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
口技
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
重裀衬枕暖于春，小青衣动桃根起，嫩绿醅浮竹叶新。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
鸣皋歌送岑徵君
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
山人劝酒
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
浣溪沙·独立寒阶望月华
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
青玉案·江南秋色垂垂暮
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
永遇乐·乙巳中秋风雨
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。