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念奴娇·登石头城次东坡韵

两汉 / 柯九思

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .

译文及注释

译文
  我(wo)没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知(zhi)道这世间美丽的东(dong)西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和(he)楚王讲一句话。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征(zheng)召的诏书,来到山中,这时他立刻手(shou)舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧(shao)掉,立即(ji)露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。

注释
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。
⑾高阳池,用山简事。
4.赂:赠送财物。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 

赏析

  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气(huo qi)息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在(er zai)首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士(xie shi)兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

柯九思( 两汉 )

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简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

暮秋山行 / 张照

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"


十五从军行 / 十五从军征 / 李稙

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
治书招远意,知共楚狂行。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


柳毅传 / 朱宫人

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


春庭晚望 / 宋鼎

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


扬州慢·淮左名都 / 王元鼎

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
灭烛每嫌秋夜短。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 吕履恒

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


临江仙·闺思 / 吴澄

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


踏莎行·萱草栏干 / 朱骏声

灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


宿新市徐公店 / 李奉璋

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 郑鬲

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。