首页 古诗词 赠汪伦

赠汪伦

先秦 / 周弁

"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。


赠汪伦拼音解释:

.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
niao yi neng yan cm.gui yuan ru meng peng .zhi zhi yi he wan .you zu bao yu sheng ..
ye shen zuo shu bi .shan yue xiang xi xie .yue xia he suo you .yi shu zi tong hua .
.qu shi lou shang qing ming ye .yue zhao lou qian liao luan hua .
ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
.yue hao hao du zuo .shuang song zai qian xuan .xi nan wei feng lai .qian ru zhi ye jian .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .
cheng lan fang zhang ruo wan qing .dao ying zhi chi ru qian xun .fan ran du you miao ran zuo .
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
.han xiao quan jiu jun xu yin .jun shi gu mian qi shi shen .
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo tou xian guang wei mie .yu hua shan se shou lai jiao .

译文及注释

译文
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵(ling)溪。溪水上有无数桃花(hua),花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
只有击打石(shi)头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他(ta)凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  苏秦起先主(zhu)张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求(qiu)来实现这件事。”
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化(hua),《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项(xiang)羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般(ban)的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永(yong)元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
西王母亲手把持着天地的门户,

注释
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
15、量:程度。
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。

赏析

  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源(hua yuan)中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处(chu chu)志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情(zhi qing)及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由(you you)美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

周弁( 先秦 )

收录诗词 (3494)
简 介

周弁 周弁,字君仪,宁海(今属浙江)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士。终宣教郎、知青阳县,追赠少师。有《周少师集》二十卷,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。

读韩杜集 / 张邦伸

谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。


草 / 赋得古原草送别 / 汪芑

人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。


贺圣朝·留别 / 冯山

"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。


菩萨蛮·春闺 / 赵今燕

湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。


折桂令·客窗清明 / 屠粹忠

新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 吕言

"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"


卖柑者言 / 赵孟淳

在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
死葬咸阳原上地。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。


河湟 / 倪濂

"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。


梁鸿尚节 / 窦参

愿易马残粟,救此苦饥肠。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。


水仙子·游越福王府 / 王丘

闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。