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岭南江行

金朝 / 薛师传

"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。


岭南江行拼音解释:

.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu xing yuan qiu ..
hou xiao chuan qing bi .ying feng yin cai liu .gong zhan gong lu chu .yao xiang wang ling chou .
.huang he xi rao jun cheng liu .shang si ying wu fu xi you .
yi shu fan hua bang gu fen .yin shui hu jing bing man jian .xiang tian kong jian shi he yun .
.wei rui ling feng zhu .ji mo li ren shang .chuang huai fei wai zhi .chen yu zi zhong chang .
suo chu zhan bo xiang .wai guo su lai qiu .du she hu qi xia .qiao zhe bu ke tou .
.bian cheng sui mu wang xiang guan .shen zhu rong jing wei de huan .
meng zhu ba shan duan .chang sha chu lu fen .yi bei cong bie hou .feng yue bu xiang wen ..
wen dao guan jia zhong ku nan .hui hua ce ye yu ren bie .wei kong qiu tian si xian gan .
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
ruo bang lan gan qian li wang .bei feng qu ma yu xiao xiao ..
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
xing ren guo jin mu yan sheng .xi ling ge chui he nian jue .nan mo deng lin ci ri qing .
bu xiang tu jing zhong jiu jian .wu ren zhi shi cai yong bei ..
.zhong ri zi chan rao .ci shen wu shi yuan .wan chou sheng lv ye .bai bing cou shuai nian .

译文及注释

译文
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆(kun)仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
祈愿红日朗照天地啊。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲(bei)鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样(yang)。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞(fei)过去洒向山。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自(zi)己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命(ming)运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能(neng)有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。

注释
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
⑶一声梦断:言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲:指永州湘江之滨。故园:指长安。春意生:春天欣欣向荣的景象。
扳:通“攀”,牵,引。
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。

赏析

  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤(ji feng)凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者(zuo zhe)匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇(zhe pian)表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫(mo)”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把(you ba)她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

薛师传( 金朝 )

收录诗词 (5655)
简 介

薛师传 薛师传,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定五年(一二三二)进士。尝官县尉。有《雪蓑集》,已佚。事见清《甬上宋元诗略》卷九。今录诗三首。

卖柑者言 / 李茂

想得读书窗,岩花对巾褐。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,


浣溪沙·端午 / 刘瞻

芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。


开愁歌 / 姚觐元

"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 邹显吉

"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
愿同劫石无终极。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"


首春逢耕者 / 杜杞

世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 谢直

金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。


暮江吟 / 释景晕

今年与子少相随,他年与子老相逐。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 李稷勋

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。


乌衣巷 / 张逢尧

奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。


念奴娇·中秋对月 / 释从瑾

"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
物象不可及,迟回空咏吟。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"