首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

唐代 / 张良璞

星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。


遣悲怀三首·其二拼音解释:

xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
bei zu hao zhong huan you que .xu chang jun li li ling shi ..
.jin ling shan se li .chan ji xiang qiu fen .jiong si heng zhou dao .gui seng du shui yun .
chong wen guan li dan shuang hou .wu xian hong li yi xiao shu ..
.shu lin huang zhai gu po qian .jiu zhu huan yin tai shou lian .jian lao geng si shen chu yin .
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
.he chu niao su hou .ying huo bai lu zhong .shang ren zuo bu yi .gong wo lun liang kong .
chang lao duo xiang shi .xun xiu zan yi lai .kong kong yi ni jie .gan jin xing wu mei ..
zuo ke zheng yin yun bi ju .mei ren zui zeng shan hu cha .ri wang yue lai he cao cao .
yan ji sheng ya gu .yin guan shi ye yi .ji ming guan yue luo .yan du shuo feng chui .
jiao bei lin hai jun .yue dao du huai chuan .wei yi yi bei jiu .xiang si gao chu tian ..
.jiu yue san shi ri .yu sheng ru bie qiu .wu duan man jie ye .gong bai ji ren tou .
.han tao zhuang zhu hou yuan shen .fan shi chu cheng jing sao yin .

译文及注释

译文
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把(ba)晋国公(王佑)与李栖(qi)筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
在(zai)采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
还有其他无数类似的伤心惨事,
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横(heng)渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷(fen)纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸(an)上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
关西地区(qu)来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
梅花正含苞欲放(fang),我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。

注释
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
⑤天涯海角,形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》:春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
景气:景色,气候。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
⑵七里濑:又名七里滩、七里泷,在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙,水流湍急,连绵七里,故名七里濑。濑,沙石上流过的急水。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
望:为人所敬仰。

赏析

  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的(wan de)深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  乐府诗始(shi shi)于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗(zeng shi)云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人(qing ren),而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里(ye li),别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张良璞( 唐代 )

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简 介

张良璞 张良璞,长安尉。诗一首。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 婧玲

锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。


述酒 / 开杰希

朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。


庸医治驼 / 多灵博

"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。


终南别业 / 钮依波

以上并见张为《主客图》)
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
不记折花时,何得花在手。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。


李凭箜篌引 / 第五戊寅

"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 微生午

"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 谷梁仙仙

"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。


江上送女道士褚三清游南岳 / 井南瑶

铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 淳于英

"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。


女冠子·霞帔云发 / 虎天琦

"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。