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青青水中蒲三首·其三

金朝 / 王镃

"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"


青青水中蒲三首·其三拼音解释:

.shi he yi zhi xin .xuan jing wan li fen .li wei cheng du bu .tai xue xu neng wen .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
ri yue en guang zhao .feng yun chong ming ying .mou mo yan ke fan .zhou ji shi si ping .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
.wan li ci san dian .jin ling dao jiu ju .wen xing chu xi ye .qing yue zai nan xu .
wei tuo zeng yu guo .weng zhong jiu you quan .yi wu yi meng zai .yu yan jiu chan chuan .
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
.ju fan jiu bu le .yu zi liao yi xin .ying sheng po ji shen .jiao bi nai shi zhen .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
.zi han qin lou chang .huang shan lu guan kai .zan ju fen shang xi .ge wu lie ping tai .
yi ting nan feng yin luan wu .chang yao bei ji yang chun ju ..
yan mei tui shang zai .li le tong zhong jun .xian fu yu tian zha .piao yao fei bai yun ..
.chai men cao she jue feng chen .kong gu geng tian xue zi zhen .quan yan kong lao jing long di .
ci yan yi kong rao .bin hong ru ting ai .fen jin yu qiu qi .ri xi gong bei zai ..

译文及注释

译文
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是(shi)清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人(ren)留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神(shen)已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却(que)难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
老百姓从此没有哀叹处。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像(xiang),不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或(huo)许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。

注释
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.
182、奔竞:奔走、竞逐。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。
106、幽微难明:幽深微妙,难以看清。
(9)制:制定,规定。
苍黄:青色和黄色。

赏析

  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事(ji shi)、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方(fang)、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家(zhe jia)乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达(lai da)到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境(yi jing)高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

王镃( 金朝 )

收录诗词 (3421)
简 介

王镃 王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

咏竹五首 / 李应泌

飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,


春日秦国怀古 / 丁榕

老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。


乌衣巷 / 缪珠荪

近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


普天乐·垂虹夜月 / 苏籀

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
依止托山门,谁能效丘也。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。


奉陪封大夫九日登高 / 胡宗炎

黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"


驳复仇议 / 高辇

三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


秋日三首 / 王司彩

白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。


七律·咏贾谊 / 江汝式

吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"


寄韩潮州愈 / 金和

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"


凉州词二首 / 蔡君知

潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
何言永不发,暗使销光彩。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。