译文
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身(shen)分离啊壮心不改变。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出(chu)，就像一朵盛开的金色莲花。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓(zi)树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各(ge)处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征(zheng)发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对(dui)上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
注释
[3]东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。
49.超忽：形容跳得轻快而高。
⒁寄寓：犹言旅馆。
⑺之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。
①离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
129、芙蓉：莲花。