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南征

宋代 / 侍其备

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。


南征拼音解释:

xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .

译文及注释

译文
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕(xi)阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们(men)以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变(bian),而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫(yin)丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩(pei)在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
清(qing)澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
逗:招引,带来。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
③南冠:本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹:喻元兵势大。

赏析

  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  在诗人岑参生活的后唐时期(shi qi),种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席(zhen xi)之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是(que shi)英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘(de liu)备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

侍其备( 宋代 )

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简 介

侍其备 侍其备,长洲(今江苏苏州)人。高宗绍兴三年(一一三三)知高安县。(清同治《高安县志》卷八)。

春日秦国怀古 / 金翼

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


妾薄命·为曾南丰作 / 李延寿

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


季梁谏追楚师 / 方城高士

二十九人及第,五十七眼看花。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


阆山歌 / 钱允

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,


卜算子·独自上层楼 / 华修昌

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


赠刘司户蕡 / 陈蔚昌

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


游南亭 / 黎庶蕃

当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


青门引·春思 / 翁方钢

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 徐庚

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


薛氏瓜庐 / 冯景

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。