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山中寡妇 / 时世行

南北朝 / 郑思肖

"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
jie jie da guo jin men shi .ji ge ren neng zhen su feng ..
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..
.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
bu du chao chao zai wu xia .chu wang he shi man lao hun ..

译文及注释

译文
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光(guang),温暖我流放途中感受的凄凉。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能(neng)数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背(bei))靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五(wu)座(zuo)佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(xing)(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦(shou)。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  聘问结束以后,公子围(wei)准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你(ni)的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历(li)代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
24、卒:去世。
⑶几许:犹言多少。
94、纕(xiāng):佩带。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
亡:丢失。
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。

赏析

  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  “路远”三句(san ju),引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也(ci ye)点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身(jie shen)独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇(zao yu)和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

郑思肖( 南北朝 )

收录诗词 (9227)
简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 王子申

穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 林元

"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。


耶溪泛舟 / 吴琼仙

艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。


九日登长城关楼 / 毛媞

"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
倚楼临绿水,一望解伤情。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊


苦雪四首·其二 / 王三奇

午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。


卖花声·题岳阳楼 / 何扬祖

"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


农父 / 许昌龄

褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"


击鼓 / 朱琉

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"


江城子·江景 / 欧阳初

结宇孤峰上,安禅巨浪间。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 徐九思

无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,