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七里濑

宋代 / 陈达翁

此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


七里濑拼音解释:

ci shi zu ge guan shan yuan .yue man jiang lou lei man jin ..
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
.tang she gao ke biao yong wen .wu cao shui zuo jian yuan chen .zhen shan xiu qi kuang qian gu .
mo wen ye ren sheng ji shi .chuang qian liu shui zhen qian shu ..
jin yun zhang zi gai .qin liu xie ming quan .dan zao you cun ding .xian hua fa gu yuan ..
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
wan yu lai he ding .dong feng zi bu yun .xu zhi san ge yue .bu shi fu fang chen ..
wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..

译文及注释

译文
人的(de)寿命长短,不(bu)只是由上天所决定的。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我(wo)开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  叶公喜欢龙,衣带钩(gou)、酒器上刻着龙,居室里(li)雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟(gen)随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
也许志高,亲近太阳?
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
日中三足,使它脚残;
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。

注释
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
⑵秦:指长安:
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
具:备办。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。
3、物华:万物升华,指春天的景物。

赏析

  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中(zhong)所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了(kan liao)这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后(jia hou)“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

陈达翁( 宋代 )

收录诗词 (2465)
简 介

陈达翁 陈达翁,字泉石,建安(今福建建瓯)人。谢枋得晚辈友。事见《叠山集》卷五。

玉楼春·别后不知君远近 / 卓屠维

将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


玉树后庭花 / 泥火

贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,


剑门 / 矫赤奋若

只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"


琵琶仙·双桨来时 / 皮癸卯

朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 亓官小强

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


雁儿落过得胜令·忆别 / 郏玺越

翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。


田家词 / 田家行 / 斐冰芹

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 夙傲霜

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 隗香桃

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
戍客归来见妻子, ——皎然
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"


游南亭 / 晏丁亥

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"