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玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

未知 / 钟令嘉

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:

.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
.xian qing can jiu hou .nuan yong xiao lu shi .wu kan xin fan qu .ge ting zi zuo ci .
gu lao chuan tong ge .lian yin yi bing xiang .ye meng ge jia ming .ku bu yuan nian chang ..
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
.gui si yuan ping ze .you zhai ye hua chi .ren xun feng yi qu .cao xiang jian kang shuai .
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
.hun dun ben ming ming .xie wei hong chuan liu .xiong zai da zao hua .wan gu heng zhong zhou .
liu du tou qian yi wei xie .xiang li er .zhong er ci .wo wu gong qiao wei wu si .
wu yi xi wei gui .qing yin lao geng ci .xin nian feng ji ri .man yue qi ming shi .
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
san qian li wai yi wei chen .er shi nian lai ren yun shen .
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
que ji liang tiao jun ling qu .ming nian shuang yin ru zhong shu ..
.shi ren xian gu hua .yi bi bu zeng shou .lu di jiao shan duan .feng chui juan hai qiu .
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
xie lu ge lian ku .quan fei ye zuo chen .chui sheng jin yi qu .qian gu zai qun xun ..
shuang yan bu chao shu .fu ping bu chu shan .xing ming jun you tian .an de yi qi jian .
qin peng liao luan li ren xian .bei shang yin man cong yi shi .qiang bi shu duo ren shou wan .
yi ri kan chu mu .zhong nian sun dao xin .shan yi chong xue shang .shi hao dai feng yin .
ci di rong ru sheng .qi yi shan zhong ren ...qiu wan ..

译文及注释

译文
玉炉散发着炉香烟,红色的(de)蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
树也已经长得这么大了,怎堪离(li)别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(guo)(因此(ci))很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵(bing)去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。

注释
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
⑥卓卓:卓著,突出的好。
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
81、发机:拨动了机件。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

赏析

  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与(yu)“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过(nan guo);而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语(lun yu)·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

钟令嘉( 未知 )

收录诗词 (2562)
简 介

钟令嘉 江西馀干人,字守箴,号甘荼老人。蒋士铨母。工诗,善文章。有《柴车倦游集》。

水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 陈衡恪

"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
休咎占人甲,挨持见天丁。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。


登百丈峰二首 / 彭蕴章

食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
□□□□□□□,□□□□□□□。"
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"


江城子·示表侄刘国华 / 李通儒

桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。


论诗三十首·十五 / 赵孟吁

"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
十年马足行多少,两度天涯地角来。"


赠苏绾书记 / 苏兴祥

往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 石余亨

"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"


卖痴呆词 / 新喻宰

夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"


闽中秋思 / 梁寒操

泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"


塞上曲二首·其二 / 熊以宁

老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。


荆门浮舟望蜀江 / 赵丹书

周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"