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马伶传

近现代 / 李天培

钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"


马伶传拼音解释:

zhong shu han yao ai .ge jiong gen huang hun .geng dai ta seng dao .chang ru qian xin cun ..
fen he liu jin di .sai xue man bing zhou .bie hou xiang si ye .kong kan bei dou chou ..
yan xia sheng jing tu .tai xian shang gao chuang .yu wen wu shi yu .xin yuan bu ken jiang ..
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .
zu ta luo wang dao chai fei .bu nai tou cang que zhuan fei .
huan sha ren qi gong ai juan .lin jiao lai sa wang shi yu .yu duo zhong deng ci shi tian .
xiang jian ming nian bang qian shi .dang shi fen san zhuo lai yi ..
jin dian wu ren suo jiang yan .yu lang bing bu shang dan tian .
xin jiang shi ren guai .dao yu yin zhe jing .tong yin wu shen quan .suo yi cheng duan geng ..
shi zhi lun rong luo .ren shui wen deng shuai .you dian cong ri shang .wu ye yu qiu qi .
.liang hong fu fu yu shuang fei .xi yu qing han fu zhi yi .chu xia xue chuang yin juan lian .
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..

译文及注释

译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
再向上(shang)帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相(xiang)替代轮流上。
  在遥远的西方,太阳落山(shan)的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下(xia)垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种(zhong)植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将(jiang)士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
佩着五彩缤纷(fen)华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。

注释
残蛩语:指蟋蟀发出的悲啼。
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。
⑨意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。 
5.浦树:水边的树。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
⑤新年莺语:杜甫诗:“莺入新年语。”

赏析

  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治(yu zhi)洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们(ta men)联翩而至,新奇瑰丽,令人(ling ren)目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声(yu sheng)凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰(hua ying)》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

李天培( 近现代 )

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简 介

李天培 李天培,字承之。阳江人。明神宗万历三十二年(一六〇三)进士,官至南京工部主事。事见清康熙《阳江县志》卷三。

北风 / 火淑然

止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯


赠韦秘书子春二首 / 费莫壬午

"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。


忆故人·烛影摇红 / 俎南霜

"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。


劳劳亭 / 声水

独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。


真州绝句 / 局沛芹

羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,


江雪 / 兆素洁

"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,


李凭箜篌引 / 司寇楚

只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
不见三尺坟,云阳草空绿。"
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"


长干行·家临九江水 / 隽春

遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。


周颂·桓 / 令狐金钟

新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"


豫章行 / 郦雪羽

到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,