春日五门西望
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
春日五门西望拼音解释:
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
译文及注释
译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全(quan)部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
为何时俗是那么的工巧啊?
春天还没有过去，微风细(xi)细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
其一：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香(xiang)迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定(ding)是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
他的琴声一响万物寂(ji)静，四座无言屏气凝神倾听。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
隋炀帝为南游(you)江都不顾安全，
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
注释
呷，吸，这里用其引申义。
⑤司徒：指李光弼，他当时任检校司徒。上元元年三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月，又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。
飞盖：飞驰车辆上的伞盖。
⑸宝云山：在西湖北面，有宝云寺。
[31]胜（shēng生）：尽。
〔63〕去来：走了以后。
⑴更漏子：词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”，《黄钟商》 又注“商调”（夷则商），《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四，《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
逸议：隐逸高士的清议。
⑵筥（jǔ）：亦筐也，方者为筐，圆者为筥。
⑤岂：难道。
赏析
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
这一评论虽很简洁(jian jie)，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北(zhong bei)伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水(shan shui)诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样(zhe yang)的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索(suo)”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
这一评论虽很简洁(jian jie)，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北(zhong bei)伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水(shan shui)诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样(zhe yang)的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索(suo)”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
释守遂( 五代 )
收录诗词 (3827) 首
简 介
释守遂 释守遂（一○七二～一一四七），号净慈，俗姓章，遂宁蓬溪（今属四川）人。高宗绍兴五年（一一三五），住随州大洪山净岩寺。为青原下十二世，大洪恩禅师法嗣。绍兴十七年卒，年七十六。事见《湖北金石志》卷一一冯楫撰塔铭，《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷九有传。
赠项斯
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
白石郎曲
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
箕子碑
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
送柴侍御
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
芭蕉生暮寒。
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
声无哀乐论
如今而后君看取。"
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
昔昔盐
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
江南曲
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
南邻
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
水调歌头·游览
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
卜算子·见也如何暮
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"