译文
一连四五杯,酒酣高歌(ge)一首《猛虎词》。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
庾信的文章到了老年就(jiu)更加成熟了,其笔力高超雄(xiong)健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这(zhe)些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗(shi),作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应(ying)难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
其一
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
洼地坡田都前往。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙(xian)山琼阁。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
我好比知时应节的鸣虫,
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
注释
17、止:使停住
畏逼:害怕遭受迫害。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
(4)东吴:古时候吴国的领地,江苏省一带。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
190、齐景:春秋时齐国国君齐景公。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。