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淇澳青青水一湾

两汉 / 梁继

"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"


淇澳青青水一湾拼音解释:

.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
wu shi song xuan xi .liu yue teng zhai han .yu pei juan nv luo .jin yin yao mu dan .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
shang bi qing tian gao .fu lin cang hai da .ji ming jian ri chu .chang di xian ren pei .
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
jie ta jie wu hou .jie jiao jin qun ying .liu yue huai hua fei .hu si chun cai geng .
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..

译文及注释

译文
夕阳越过了(liao)西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人(ren)联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因(yin)(yin)而长夜不寐,愁思百结。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷(tou)偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
不要去遥远的地方。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。

注释
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
举:推举
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
22. 自谓:自称,用自己的别号来命名。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。

赏析

  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离(tu li)忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘(zhai)“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种(yin zhong)驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

梁继( 两汉 )

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简 介

梁继 梁继,琼山人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人,授徽州府推官,改严州,卒于官。着有《竹溪集》。清康熙《琼山县志》卷七有传。

登单父陶少府半月台 / 甘幻珊

崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"


再游玄都观 / 难雨旋

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
自古隐沦客,无非王者师。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


园有桃 / 萨德元

天命有所悬,安得苦愁思。"
《诗话总龟》)
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。


赠王粲诗 / 有灵竹

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。


咏草 / 佟佳晶

夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


春望 / 万俟素玲

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。


上元竹枝词 / 谷梁付娟

"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。


疏影·芭蕉 / 公叔寄翠

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 马佳以彤

"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。


三闾庙 / 乙紫蕙

"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"