陇西行四首
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
各回船，两摇手。"
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
陇西行四首拼音解释:
xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..
.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
du wang cheng wei su .fu ming yi lei zhen .dang nian ge zi mian .yun dong zhen chang chun ..
.ling di zuo xuan cheng .zeng yu qin xi he .wei yan tian ya xue .hu xiang chuang qian luo .
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
ge hui chuan .liang yao shou ..
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
译文及注释
译文
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日(ri)要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾(jiu)啾。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
站在骊山上我(wo)四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐(qi)、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州(zhou)四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记(ji)他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
一路上常冒着雾气露(lu)水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
豪放(fang)得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
注释
⑵春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。
奇绝：奇妙非常。
（3）若中音会：好像与音乐的节奏自然吻合。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
（1）綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。
⑶宁戚：春秋时卫国人。
遂：最后。
赏析
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作(he zuo)者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
《《题郑防画夹(hua jia)五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好(zui hao)是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作(he zuo)者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
《《题郑防画夹(hua jia)五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好(zui hao)是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
自祭文
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
水调歌头·平生太湖上
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
醉落魄·席上呈元素
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
雪梅·其二
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
送凌侍郎还宣州
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
青山得去且归去，官职有来还自来。"
端午即事
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
江城子·赏春
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
相思不可见，空望牛女星。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
云车来何迟，抚几空叹息。"
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
故山定有酒，与尔倾金罍。"
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
永遇乐·探梅次时斋韵
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
宿王昌龄隐居
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。