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奉诚园闻笛

南北朝 / 林茜

"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"


奉诚园闻笛拼音解释:

.dong tai shi lu qi .rong ru shi kan bei .wo qin niu yi bi .jun ju zhi jiao wei .
zheng yin chi shang jin sheng yuan .de de ta sheng zuo hua sheng .
zhou qin shi ji bian .yi luo shui you qing .er yue zhong qiao lu .niao ti chun cao sheng ..
ping tian fang yu jian .chuang jiong niao yuan zhi .ci di kan zhong lao .mi chi zi bu zhi ..
lian wai wu ren bao shui tong .xing yao bu li shen huang di .ji shu duo xiang yuan shan zhong .
.ye ren duo bing men chang yan .huang pu zhong yang ju zi kai .chou li you wen qing di yuan .
nian ji shao ta qu bo yu .xing yin duo nan zao zhi fei .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
dao tou jiang pan cong yu shi .zhi zuo zhong liu wan chi hong ..
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
pi ma du he luo .xi feng piao lu qi .shou zhi wang can bi .xian yin xiang jing qi .
.gao feng ling qing ming .shen xue wan zhang keng .huang tian zi shan gu .yan de ren xin ping .
.rong rong ye ye zi shu zhang .bu xiang cang wu ji di xiang .
ci di zhong chao you xing ke .wu ren yi wei zhao bian zhou ..

译文及注释

译文
韩愈在朝堂(tang)拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头(tou)大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺(pu)展在玉陛丹墀(chi)。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳(lao),驴子也累得直叫。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁(ning)。
有锁纽的金蟾香炉,香烟(yan)缭绕飘逸,
攀上日观峰,凭栏望东海。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
魂魄归来吧!
沙场广袤夕(xi)阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流(liu),春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔(ben)流。

注释
②聊:姑且。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
卒:始终。
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。
97.裯(dao1刀):短衣。

赏析

  次句“短翼差池不及群”,转说(shuo)自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的(zi de)弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才(he cai)华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长(zhuan chang)书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说(xia shuo)明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在(sheng zai)宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐(wan xie),虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

林茜( 南北朝 )

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简 介

林茜 林茜,字素园,号梅村,济宁人。官武邑知县。有《偶存草》。

浣溪沙·水满池塘花满枝 / 张九思

"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
吾欲与任君,终身以斯惬。"


花马池咏 / 俞似

徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 陈诗

汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。


鲁恭治中牟 / 宋恭甫

稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 薛极

金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。


绝句四首 / 王继香

苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"


郢门秋怀 / 武定烈妇

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,


九字梅花咏 / 释慧琳

且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"


梦江南·九曲池头三月三 / 綦毋诚

耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,


裴将军宅芦管歌 / 伍瑞俊

延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。