"弭棹凌奔壑，低鞭蹑峻岐。江涛出岸险，峰磴入云危。
功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。
"步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
愿以柏梁作，长为柳花咏。"
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
"春女颜如玉，怨歌阳春曲。巫山春树红，沅湘春草绿。
八音合奏，万物齐宣。常陈盛礼，愿永千年。"
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
土间生子草间长，满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝，
.mi zhao ling ben he .di bian nie jun qi .jiang tao chu an xian .feng deng ru yun wei .
gong cheng xiang tian lu .jian qi huan nan chang .qian jin da piao mu .bai qian chou xia xiang .
.bu zhi zhao ti gong .bei ji shan hai guan .qian yan di ying rao .wan he shu you man .
jian qu shuang long bie .chu ai jiu feng ming .he yan yi shan shu .huan si ban xin sheng .
yuan yi bai liang zuo .chang wei liu hua yong ..
shu yue dang chuang man .zheng ren chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao .
yi di zun yu dian .ren tian shu you zi .jiao lan zu qing zhuo .fu gui che xiang qi .
.liu long xiang shou xiao qin qin .qi sheng pei xuan ji ying yin .qian zhang song luo jiao cui mu .
.chun nv yan ru yu .yuan ge yang chun qu .wu shan chun shu hong .yuan xiang chun cao lv .
ba yin he zou .wan wu qi xuan .chang chen sheng li .yuan yong qian nian ..
yi qu nan yin ci di wen .chang an bei wang san qian li ..
xuan di jin fang er .sheng tian yin ke yun .bu cai yu cuan ji .yu hua zi yi fen .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .dai yue diao xin nu .fang qiu zhi yuan ying .
guang fen yu sai gu jin chou .jia chui yuan shu gu feng mie .yan xia ping sha wan li qiu .
xia long chuan si ru shen yuan .shang long chuan si yu sheng tian .
tu jian sheng zi cao jian chang .man di peng hao xing wu zhu .jin cun sui you gao shu zhi .
译文
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才(cai)能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤(shang)心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制(zhi)、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却(que)(que)仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁(sui)的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
注释
④乱入：杂入、混入。
⑥虎啸龙吟：比喻帝王的发号施令，声威远播。
还山：即成仙。一作“还仙”。
⑤题解：妇人盼望远役丈夫早早归来
（12）召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
卒：终于。
225.何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。王逸《章句》：“武王既诛纣，令坏邠（bīn）岐之社，言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也。”
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
释师观 释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒证老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪证禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
立极万邦推，登庸四海尊。庆膺神武帝，业付皇曾孙。
"洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。
礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。
同向玉窗垂。"
高阁歌声远，重关柳色深。夜闲须尽醉，莫负百年心。"
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。
人事今如此，生涯尚可求。逢君入乡县，传我念京周。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
自始居重译，天星已再周。乡关绝归望，亲戚不相求。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
骨都魂已散，楼兰首复传。龙城含晓雾，瀚海隔遥天。
汉旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。
"聊排灵琐闼，徐步入清都。青溪冥寂士，思玄徇道枢。
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。
"豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。
谁言望乡国，流涕失芳菲。"
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。
云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
崖悬飞熘直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。
大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。
"灵媛乘秋发，仙装警夜催。月光窥欲渡，河色辨应来。
庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。
"小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。
隼击迟。析毫中睫，洞腋分龟。达坚垒，残雄师，
"踏踏马头谁见过，眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，
"故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。
应怜水宿洞庭子，今夕迢遥天一方。"
贤俊鸾栖棘，宾游马佩衡。愿言随狎鸟，从此濯吾缨。"
明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。"
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练，还来机上裂齐纨。
"李陵初送子卿回，汉月明明照帐来。
树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
欲识相思处，山川间白云。"
浪起眠不得，寒沙细细入江流。"
桃花迂路转，杨柳间门深。泛舟伊水涨，系马香树阴。
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静，云披涧户斜。
关山绕玉塞，烽火映金微。屡献帷谋策，频承庙胜威。
履度南宫至，车从北阙来。珂影傍明月，笳声动落梅。
攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。
琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽翼，何必仰云梯。"
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。"
遽惜欢娱歌吹晚，挥戈更却曜灵回。"
独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。水华竞秋色，山翠含夕曛。高谈十二部，细核五千文。如如数冥昧，生生理氛氲。古人有糟粕，轮扁情未分。且当事芝朮，从吾所好云。
"蜀严化已久，沉冥空所思。尝闻卖卜处，犹忆下帘时。
阳林花已红，寒涧苔未绿。伊余息人事，萧寂无营欲。
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
疲痾荷拙患，沦踬合幽襟。栖息在何处，丘中鸣素琴。
电影入飞阁，风威凌吹台。长檐响奔熘，清簟肃浮埃。
我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
太史占星应，春官奏日同。旌门起长乐，帐殿出新丰。
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。"
湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。"
路尘如因飞，得上君车轮。"
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。爱离方自此，回望独蹰躇。"
激节轻华冕，移官殉彩衣。羡君行乐处，从此拜庭闱。"
"法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。"
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。
"传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。片阴常作雨，微照已生霓。
"禄放迹异端，偏荒事同蹇。苟忘风波累，俱会云壑践。
"弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜，
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，