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南歌子·手里金鹦鹉

唐代 / 刘城

"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"


南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:

.shi jiao ben yu kong .liu lai bu zi dong .xiu cong duo jie hou .xing chu zhong ren zhong .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
.chang xia ju xian men bu kai .rao men qing cao jue chen ai .kong ting ri wu du mian jue .
shui ba chu rao guo ri dong .tan zi xi shi zao kong sheng .yao yu wang dai feng qin gong .
nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
.luo ri ting rao gu du bian .gu jin zong ji yi cang ran .ping sha jin chu yun cang shu .
shi wei fan li zhen qian gong .lian po jie wu wen wu shuo .xie tiao neng wen wu bu tong .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
xi ge gui he wan .dong wu xing wei qiong .cha xiang zi sun lu .zhou hui bai ping feng .
gui xiang ping yuan meng .wu meng geng si xiang .zhen shang yi chuang yue .fen ming shi lei guang ..
.shuang qi bian sou kong .nan kan yi wang zhong .gu yan chou luo ri .gao mu bing xi feng .
di li jing nian jie zhai ju .wei bi you shi kan feng song .zhi lian wu yuan guo chui xu .
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
meng jue chuan ci ke .ling you fu chu ren .bu zhi qian zai hou .he chu you wei shen ..

译文及注释

译文
深恨年(nian)年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  有(you)人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
北方军队,一贯是交战的好身手,
可爱的九匹马神姿争俊竞雄(xiong),昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
(26)寂漠:即“寂寞”。
以:认为。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
350、飞龙:长翅膀的龙。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
⑴兖州:唐代州名,在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注:兖州,鲁所都,汉以封共王余。《唐书》:兖州,鲁郡,属河南道。顾宸注:兖州,隋改为鲁郡,唐初复曰兖州,后又改鲁郡。仇兆鳌按:唐之兖州治瑕丘县,即今之嵫阳县也。

赏析

  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时(liao shi)间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和(hou he)景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受(jie shou)一次山水自然的陶冶。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝(chen ning)重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅(mei)咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

刘城( 唐代 )

收录诗词 (1569)
简 介

刘城 (1598—1650)明末清初安徽贵池人,字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起,隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。

陌上桑 / 历尔云

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。


夏词 / 公西静

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。


一枝花·不伏老 / 壤驷子兴

"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 司空依

孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。


沁园春·宿霭迷空 / 图门晓筠

直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
小人与君子,利害一如此。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,


宿王昌龄隐居 / 微生邦安

应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。


驹支不屈于晋 / 秃逸思

山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,


东归晚次潼关怀古 / 门戊午

"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


黄鹤楼 / 皇甫勇

两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。


元丹丘歌 / 欧阳雪

"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.