首页 古诗词 菩萨蛮·送曹君之庄所

菩萨蛮·送曹君之庄所

五代 / 唐仲冕

"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
悬知白日斜,定是犹相望。"
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
xuan zhi bai ri xie .ding shi you xiang wang ..
.kong gu chun yun man .yu gong hui ji shen .yi sui xuan bao yin .ji huan lv luo yin .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
.jun bu jian fang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
fen bai hu shang yun .dai qing tian ji feng .zhou ri heng jian yue .gu fan ru you feng .
bing jiang wan bi ma nao han .wu yi mao tang guo jiang lu .yi ru feng deng mai yun duan .
he yi si ren tu .qi zhi ru si hui .zhu hao chen bi xiao .shi jin quan bu kai .
bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
.xi yu she zhang shui .qu che xing ye xi .yao jian lin lv shan .cang cang jia tian ni .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..

译文及注释

译文
  严先生是光武帝的(de)老朋友,他(ta)们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
田头翻耕松土壤。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在(zai)农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅(jin)仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残(can)棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕(lv)?
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,

注释
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
或:有人,有时。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。

赏析

  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死(yi si),也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们(ren men)更多的警觉和深思。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的(ke de)热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古(zhang gu)诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入(tong ru)京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

唐仲冕( 五代 )

收录诗词 (5348)
简 介

唐仲冕 (1753—1827)清湖南善化人,字六枳,号陶山。干隆五十八年进士,官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院,修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。

怨词二首·其一 / 令屠维

平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,


张衡传 / 子车海峰

师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。


摸鱼儿·午日雨眺 / 党友柳

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。


阆水歌 / 日德

沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 端木馨月

入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 马佳保霞

开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。


临江仙·忆旧 / 单于向松

遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。


绵蛮 / 微生丹丹

于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。


上阳白发人 / 佟佳振杰

二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。


渔父·渔父醒 / 朱平卉

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
携觞欲吊屈原祠。"