首页 古诗词 忆江南三首

忆江南三首

清代 / 殷仲文

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


忆江南三首拼音解释:

sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
铁嘴钢牙列前,脚掌(zhang)顿地其旁。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有(you)不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们(men)到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天(tian)淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面(mian)巨大的翠色屏风,展开(kai)在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头(tou)浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
青午时在边城使性放狂,
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。

注释
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫:景象模糊不清。信:确实,实在。
(11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。

赏析

  最后一段虽然只有四句,却照(que zhao)应开头,涉及所有人(you ren)物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界(jie),却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月(ge yue)不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

殷仲文( 清代 )

收录诗词 (4391)
简 介

殷仲文 (?—407)东晋陈郡长平人。桓玄姊夫。仲堪从弟。少有才藻。仲堪荐于司马道子,引为骠骑参军。后为司马元显长史。及桓玄入建康篡位,仲文奔赴,为咨议参军,宠遇隆重,使总领诏命,以为侍中,领左卫将军。玄败归朝,迁东阳太守。不得志。安帝义熙三年,以与永嘉太守骆球等谋反,为刘裕所杀。善属文,为当世所重。

鸟鹊歌 / 公叔爱琴

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


七绝·五云山 / 图门觅易

山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


满庭芳·樵 / 濮阳亚美

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 南门晓芳

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


司马季主论卜 / 裴新柔

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 司徒重光

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


鹤冲天·梅雨霁 / 抗元绿

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


就义诗 / 笃雨琴

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


山行杂咏 / 长壬午

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 茆执徐

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"