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行香子·树绕村庄

南北朝 / 颜太初

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。


行香子·树绕村庄拼音解释:

miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的(de)才能和品德不相同,世人很少有能分辨出(chu)来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前(qian)的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜(shuang)晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁(sui)逝去。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破(po)林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间(jian),端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势(shi)造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。

注释
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
⑴彭城:今江苏徐州。燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
⑴苞桑:丛生的桑树。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。

赏析

  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的(ti de)认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我(pan wo)归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到(dao)“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

颜太初( 南北朝 )

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简 介

颜太初 徐州彭城人,字醇之,号凫绎处士。第进士。博学有才,慷慨好义。喜为诗,多讥切时事。历莒县尉、临晋主簿,累迁南京国子监说书。卒年四十余。着书号“洙南子”。有《淳曜联英》及文集。

/ 窦俨

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


登大伾山诗 / 王献臣

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


山石 / 罗衔炳

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


汉江 / 徐灵府

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"


满庭芳·山抹微云 / 李持正

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


金陵怀古 / 郭熏

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
百年为市后为池。
黄金色,若逢竹实终不食。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


水调歌头·落日古城角 / 章嶰

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 吴则虞

排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


摸鱼儿·东皋寓居 / 睢玄明

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。


山房春事二首 / 黄镇成

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。