译文
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠(zhu)在(zai)阳光下虹光灿烂。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
风吹竹声时,仿佛(fo)雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创(chuang)作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人(ren)已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽(ze)流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也(ye)纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
魂魄归来吧!
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
注释
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。
尝:曾经
④织得成:织得出来,织得完。
犹:还,尚且。