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贺新郎·怀辛幼安用前韵

南北朝 / 朱焕文

瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。


贺新郎·怀辛幼安用前韵拼音解释:

rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
yi de dang shi yi lian bu .ru jin du zai du shu tang ..
.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
jue lai du dui qing jing kong .shen zai xian gong di ji zhong ..
.sai shen sha cao bai .du hu ling yan bing .fang huo shao xi zhang .fen qi zhu han cheng .
wen wo he suo de .le se tian qing yang .wo bao guo you wei .kong jing zai yi shang ..
.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
.yan cheng ci ba guo xiang cheng .ying shui song shan gua yan ming .
jun li zhi bian cui zuo chi .lai shi yi nian shen qi li .jin zhuo duan yi ke wu shui .

译文及注释

译文
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封(feng)。可是江南如(ru)此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
长乐宫钟声消逝在花(hua)丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩(hao)荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残(can)酷的杀戮。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。

注释
(60)见:被。
①汴水:源于河南,东南流入安徽宿县、泗县,与泗水合流,入淮河。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
凭陵:仗势侵凌。
17.行:走。
(12)尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。

赏析

  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画(suo hua)作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森(sen sen)然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好(mei hao)的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗(wan shi),这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布(zhi bu)机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  二、抒情含蓄深婉。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

朱焕文( 南北朝 )

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简 介

朱焕文 湖州安吉人,字实甫。弱冠有声国子监。初为迪功郎、池州教授,后以湖州教授致仕。为文明敏清丽,尤善于诗。有《北山稿》。

寒食城东即事 / 汤清伯

故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。


州桥 / 孟坦中

日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。


水龙吟·梨花 / 庄师熊

子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,


点绛唇·屏却相思 / 虞俦

告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 陈彦才

"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。


卜算子·答施 / 悟开

泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 卢德嘉

谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。


鸿鹄歌 / 黎民铎

明明三飞鸾,照物如朝暾。"
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
"湖上收宿雨。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。


吴起守信 / 夏曾佑

谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,


谢张仲谋端午送巧作 / 武衍

"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。