首页 古诗词 画鸡

画鸡

南北朝 / 汪若容

"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。


画鸡拼音解释:

.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
.chun hong shi xie you qiu hong .xi guo wang lai ru chu gong .
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
.mo mo yan hua chu chu tong .you ren nan bei si wu qiong .lin jian niao zou sheng huang yue .
kuai yi song jiang liang zhu hong .fu shi dao tou xu shi xing .nan er he bi jin cheng gong .
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
yin qu yi bian ren qian shi .wu zong huang di yu yu shi .si hai tian ran zhi suo zi .
wu yu jian dong suo si chou .zhuan yan kan tian yi chang tu ..
.ming zhuang jie min bing li yang .ming zai zhu gao er bei wang .

译文及注释

译文
  边地荒蛮和中原不(bu)(bu)(bu)一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝(jue)。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
他天天把相会的佳期耽误。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望(wang)望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色(se)将晚。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
司马相如追求卓文君(jun)的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

注释
(1)浚:此处指水深。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
[113]耿耿:心神不安的样子。
堪:承受。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。

赏析

  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花(hao hua)象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中(kong zhong)之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  这组诗生动(sheng dong)地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求(zhui qiu)自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

汪若容( 南北朝 )

收录诗词 (7847)
简 介

汪若容 (1107—1161)歙州歙县人,字正夫。汪叔詹从子。高宗绍兴五年进士。为永兴县主簿,迁知洪州。召对,进数千言皆切中时弊,除将作监丞。金兵犯淮甸,感慨时危国忧,抱愤以卒。有集。

西桥柳色 / 南宫小杭

穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
半是悲君半自悲。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


新年 / 濮阳香利

陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。


战城南 / 上官宇阳

"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 富察代瑶

"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"


卖花声·怀古 / 狄巳

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"


十七日观潮 / 景困顿

"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 仲孙增芳

"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。


锦缠道·燕子呢喃 / 靖癸卯

南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。


行香子·丹阳寄述古 / 伯从凝

"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,


临江仙·暮春 / 茆灵蓝

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"