首页 古诗词 江城子·画楼帘幕卷新晴

江城子·画楼帘幕卷新晴

明代 / 徐九思

远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

yuan si tu zhu ge .chun chao fu lv yan .yuan hong xiang deng lin .sha bao fei wu tian .
da jia jin fan zheng .xiong pi hu ming luan .gong you feng huang zhao .xian ke zai bi duan .
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
.jin luan qu dong chuang .qu ting fu bei tang .feng bo kong yuan she .qin se ji xu zhang .
han lin ming you su .mo ke xing wu wei .jin ye wen xing dong .wu chai zui bu gui ..
shao shao yan ji zhu .wei wei feng dong jin .zhong chuan yi qian lai .qing niao du ceng yin .
qin se zai tang .mo bu jing mi .zhou huan yan bi .yang bu lou ri .dong ri yan ning .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
quan ma cheng wei lian .hu li bu zu lun .cong rong cao zou ba .su xi feng qing zun ..
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使(shi)贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是(shi)(shi)她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎(zen)样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和(he)风的轻柔。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  《李廙》佚(yi)名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修(xiu)饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。

注释
者:通这。
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
(3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然:难以考证。何:多么。茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"
13.令:让,使。
⑤缥缈:隐约、仿佛。梨花淡妆:形容女子装束素雅,像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”诗意。

赏析

  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋(yuan fu)》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰(zhe qia)恰可以反映当时丰年的难逢。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之(sai zhi)夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道(shi dao)高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

徐九思( 明代 )

收录诗词 (4199)
简 介

徐九思 建州崇安人,字公谨。仁宗庆历二年进士。调蕲水尉,历知双流、宣化、南陵三县。赵抃、唐介交荐之,入判三司。以忤时相,出通判广州。神宗元丰中召对,王安石怒其讥议新法,又谓党于司马光,因废弃十余年。哲宗元祐间起为江淮等路发运副使。有《新丰集》。

春不雨 / 魏时敏

自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,


九歌·东皇太一 / 妙女

重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
莫负平生国士恩。"


清平乐·平原放马 / 车若水

恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"


潼关 / 贾邕

昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
晚来留客好,小雪下山初。"


凤箫吟·锁离愁 / 郭密之

哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
时清更何有,禾黍遍空山。


满江红·中秋夜潮 / 张浩

竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"


触龙说赵太后 / 陈樽

萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
况乃今朝更祓除。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。


游南阳清泠泉 / 陈熙治

杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


送姚姬传南归序 / 程戡

晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
为人君者,忘戒乎。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。


离骚 / 滕继远

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。