译文
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载(zai)的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见(jian)过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔(xiang)。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆(chou)怅。
曲折的水岸(an)边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
注释
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。