七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲拼音解释:
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
e hu xian du lou .ji wu zhuo xin gan .xing yi tan cao si .xue liu jiang shui yin .
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
chuan wei yi .xiang jiu cuo .nai shi xuan wang zhi chen shi zhou zuo .
译文及注释
译文
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝(shi)我只得嫁给商人为(wei)妻。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再(zai)也没(mei)有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨(kai)，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
没有人知道道士的去向，
注释
（12）六翮（hé）：翅膀。翮，本指羽毛的茎，代指鸟翼。
⑵穷：尽。这里是到顶的意思。
17.鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。
〔4〕上皇、太真：指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ，本在华清宫，此是作者的想象。
（54）诣：前往。播州：今贵州绥阳县。
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
⑾渠侬：对他人的称呼，指南宋当权者。渠︰他；侬︰你，均系吴语方言。
赏析
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人(wen ren)多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染(xuan ran)，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐(xie)，风格峻峭而清新。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人(wen ren)多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染(xuan ran)，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐(xie)，风格峻峭而清新。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
渔家傲·和门人祝寿
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑，白云芳草自知心。"
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
霜天晓角·仪真江上夜泊
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
沁园春·孤馆灯青
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
重送裴郎中贬吉州
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
辛夷坞
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
近代无人寻异事，野泉喷月泻秋池。"
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
船板床
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
"公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。
"客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
秋雨中赠元九
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
里革断罟匡君
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。