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望江南·燕塞雪

宋代 / 倪垕

就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"


望江南·燕塞雪拼音解释:

jiu bei chang cha zuo zhu ke .ji hui dao kou zhong zi jie .nen lv xian fang chu he li .
e er zao ping dan .huo ran feng guang jing .jin tang si juan chu .yu zuo ru zhuo cheng .
bu si yin fu cao .bian ni yi gu guang .ruo dao neng tong zhao .che gong ye ken chang ..
.bing gen dong yang de .chun dao yi shi sheng .yan an lian chen can .xin han qie ye qing .
.wu zao can yang cao man ting .ci zhong ku mu si ren xing .zhi ying shen wu chang wei zhu .
zhi you qie zhong bian ji zai .zhi ying cong ci shi jing lun ..
wei you gui fei ge wu di .yue ming kong dian suo xiang chen ..
wo yuan zuo yi shu .zou zhi yu qiong cang .liu shen qian wan si .yong fu wu feng jiang ..
lu jiu you jin wu shu niang .fu ta huang ju man dong li ..
you zhen guan ye .you yong hui gang .yi ni fei jian .yi qin fei zhang .lai you hou chen .
wei lei huan wu ji .ling ping you mo chi .jian ying di jun gu .wen ding xie bmpi .
chun yi jin hua gu .mu ruo han yun zu .ci di de feng hou .zhong shen chi mei lu ..
yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..

译文及注释

译文
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话(hua),)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是(shi)不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以(yi)再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
归附故乡先来(lai)尝新。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕(han)见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼(you)童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
就没有急风暴雨呢?

注释
宿昔:指昨夜。
⒀跋履:跋涉。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其(na qi)大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚(ling xu)凭空之想。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在(zhan zai)茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要(shi yao)经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

倪垕( 宋代 )

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简 介

倪垕 倪垕,字泰定,仁和(今浙江杭州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。宝祐六年(一二五八)除淮西总领。开庆元年(一二五九)提举江淮茶盐所。事见《景定建康志》卷二六、清康熙《仁和县志》卷一○。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 茂丙子

花时不是偏愁我,好事应难总取他。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。


晨诣超师院读禅经 / 尾英骐

"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"


赠卫八处士 / 溥涒滩

一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"


踏莎行·萱草栏干 / 速乐菱

"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。


夜宴南陵留别 / 柏癸巳

永播南熏音,垂之万年耳。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,


人月圆·为细君寿 / 轩辕随山

凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
不解煎胶粘日月。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"


美人赋 / 宰父继勇

仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。


和子由渑池怀旧 / 汝梦筠

此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,


八月十二日夜诚斋望月 / 朴米兰

春风不用相催促,回避花时也解归。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 山寒珊

建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。