沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
斗水正回斡，倒流安可禁。空愁江海信，惊浪隔相寻。"
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
"才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
"阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。高位良有依，幽姿亦相托。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
chen tong ci zhang fu .jing hu bi qiong cang .wo you chu su yun .lao jun ji e chang .
shen xing ji bu zai .zhi zhi fei suo zhi .zhi yun ben yi gong .qing sheng ge zi li .
dou shui zheng hui wo .dao liu an ke jin .kong chou jiang hai xin .jing lang ge xiang xun ..
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
.huang shou zai yao xia .zhi jun fei lv xing .jiang shu bao jiu li .liu he yu zhu sheng .
yi jiu gua qiong bi .guang cai wei su lai .can dan yi pian bai .nai he wan li guang .
xing feng li zhong jiu .pu su xi suo chi .yi yan he hou wang .yao pei huang jin gui .
.jing bi wu ling zhuang .yi gui ci yan bian .kai ting ni zhu yun .zao shi xian de quan .
.cai zi sheng ming bai shi lang .feng liu sui lao shang nan dang .shi qing yi si tao peng ze .
.jie ming fu yao qi .cong lan ou fang huo .gao wei liang you yi .you zi yi xiang tuo .
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
.jing bi wu ling zhuang .yi gui ci yan bian .kai ting ni zhu yun .zao shi xian de quan .
译文
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已(yi)经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从(cong)前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和(he)我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功(gong)劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍(ren)悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏(fu)法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
注释
⑶经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。
辄（zhé）：立即，就
2.海门：长江入海处，在今江苏省海门市。
⑶暂满还亏：指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满，此指月圆；亏，此指月缺。
8、云鹏：大鹏，指谢安。
38.三：第三次。
76．月之精光：即月光。
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
"高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。
染指铅粉腻，满喉甘露香。酝成十日酒，味敌五云浆。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
无家度日多为客，欲共山僧何处期。"
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。
岑光晃縠襟，孤景拂繁事。泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。
拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。
有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。"
共喜与君逢此日，病中无计得随行。"
"南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
风雨秋池上，高荷盖水繁。未谙鸣摵摵，那似卷翻翻。
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
"南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
一曲一直水，白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号，齑音坑谷辛。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
"暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
尚驻从龙意，全舒捧日文。光因五色起，影向九霄分。
天明不待人同看，绕树重重履迹多。"
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
"风猎红旗入寿春，满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水，
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
"湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德，官爵奉董秦。忍使黔娄生，
永谢平生言，知音岂容易。"
流尘清远陌，飞月澄高阁。宵润玉堂帘，曙寒金井索。
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
天明不待人同看，绕树重重履迹多。"
倚玉难藏拙，吹竽久混真。坐惭空自老，江海未还身。"
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。苹风有时起，满谷箫韶音。"
旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。"
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。公然白日受贿赂，
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
"蕙草芳未歇，绿槐阴已成。金罍唯独酌，瑶瑟有离声。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。
天若百尺高，应去掩明月。"
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
尔今持我诗，西见二重臣。成贤必念旧，保贵在安贫。
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
兴发春塘草，魂交益部刀。形开犹抱膝，烛尽遽挥毫。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，
"南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
（《送区弘》。《事文类聚》）。"
"旦夕天气爽，风飘叶渐轻。星繁河汉白，露逼衾枕清。
"历历天上星，沉沉水中萍。幸当清秋夜，流影及微形。
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。"
君王不忍杀，逐之如迸丸。仍令后来箭，尽可头团团。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，