译文
宏图霸业今(jin)已不再,我也只好骑马归营。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
那使人困意浓浓的天气呀,
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
在狭窄的小路间(jian)相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问(wen)你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门(men)大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十(shi)二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
楫(jí)
不是今年才这样,
咸平二年八月十五日撰记。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
注释
89.宗:聚。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
(3)脱然:轻快的样子。萧艾:指杂草。屈原《离骚》:“何昔日之芳草兮,今
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。