首页 古诗词 一剪梅·红藕香残玉簟秋

一剪梅·红藕香残玉簟秋

清代 / 施渐

"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
.jiu hua zhi .yi jiu hai .jin chao bu zui ming chao hui .qie suan huan yu zhu ri lai .
ru wei cheng lang chu ci shi .zheng zhi shou ming duan fu chang .qi de ying ying xin bu zhi .
zhi jun bu de yi .yu yu lai xi you .chou chang xin feng dian .he ren shi ma zhou ..
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
yu zhou zeng xing san si za .chu yin yang yang ti que tou .bian rao song shan ji shi ta .
.rao rao tan sheng ren .ji he bu yao e .huang huang ai ming ren .ji he neng gui da .
jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
ren jian dou zai bu ru wu .gan tou yi dao ying nan jiu .ju shi sui chi wei bi shu .
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
qiu fang chu jie bai fu rong .sheng lai zhen shang qian nian he .ying luo bei zhong wu lao feng .
yao si jiu cheng mo .rao rao qu ming li .jin chao shi shuang ri .chao ye duo xuan qi .

译文及注释

译文
水深(shen)桥断难前进,大军徘徊半路上。
知(zhì)明
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子(zi)要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周(zhou)三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道(dao)的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现(xian)自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄(xie)自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。

注释
7、为:因为。
15、设帐:讲学,教书。
⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。
间道经其门间:有时
⑦梁:桥梁。
① 破阵子:词牌名,原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字,平韵。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。

赏析

  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动(sheng dong)地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安(yun an),今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油(si you)然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻(jin zuan)出。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名(yi ming) 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

施渐( 清代 )

收录诗词 (5513)
简 介

施渐 施渐(1496—1556),字子羽。无锡开化乡人。 本姓龚,过嗣于施家,岁贡生,授海盐县丞。有武陵集。

黄河 / 万斛泉

今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,


思佳客·赋半面女髑髅 / 王万钟

檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。


野田黄雀行 / 王镐

"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。


探春令(早春) / 黄奇遇

朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。


烛之武退秦师 / 李大同

爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 王操

唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


十一月四日风雨大作二首 / 刘真

宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"


柳梢青·灯花 / 李勋

"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 释深

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。


七步诗 / 潘相

"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。