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论诗三十首·二十八

两汉 / 张开东

"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


论诗三十首·二十八拼音解释:

.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
piao hu fu sheng ji si feng .xiu duan bai nian xian hou ding .xian yu qian gu shi fei tong .
yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
yin can qiu yue dai jin zun .che yu zheng zhong zhi nan bao .tu wo zhou xuan bu ke lun .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .

译文及注释

译文
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝(chao)兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
这一生就喜欢踏上名山游。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  我坐在潭边,四面环(huan)绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏(hun)暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起(qi)来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟(niao)不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道(dao)不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官(guan)吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释
(35)高渐离:荆轲的朋友。
⑦恣(zì):随意,无拘束。
16.清尊:酒器。
④秦女:指秦穆公之女。她嫁给萧史,善吹箫。
⑸突兀:高耸貌。  
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。

赏析

  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟(shang yan)云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  第二部分即后十八句,写修竹(xiu zhu)被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北(shan bei)的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它(ta)在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐(de le)曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成(shi cheng)为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

张开东( 两汉 )

收录诗词 (2282)
简 介

张开东 张开东(1713-1781)字宾旸,号白莼。湖北蒲圻人,干隆三十年(1765)举人,官蕲水县教谕。曾坐独轮车遍游五岳,工诗,天才敏赡。着有《白莼诗集》十六卷。

留别王侍御维 / 留别王维 / 段干佳佳

青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


女冠子·昨夜夜半 / 锺离倩

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。


苏武慢·寒夜闻角 / 费莫会静

"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
生事在云山,谁能复羁束。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
岂伊逢世运,天道亮云云。


薛氏瓜庐 / 段干东亚

城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。


忆秦娥·咏桐 / 呼延雅逸

一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,


天香·蜡梅 / 刁盼芙

积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。


卜算子·见也如何暮 / 费莫楚萓

"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


浣溪沙·春情 / 武青灵

一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。


杨花落 / 穆冬儿

出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 弓小萍

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。