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抽思

五代 / 王逸民

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,


抽思拼音解释:

gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
tou feng chu ding hou .yan an yu ming shi .qian ba san fen jiu .xian ti shu ju shi .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
di yi mo jiao yu fu jian .qie cong xiao sa man zhu lan ..
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
.yun mu shu huang qiu man chuan .zhu yu feng li yi zun qian .ji hui wei ke feng jia jie .
bi pu qian ta chang yao cao .er sun yu wo fu yi jin .hui kan zuo you neng wu kui .
di yuan xing chen ce .tian gao yu lu pian .sheng qi zhi you gan .yun hai man xiang lian ..
.shan se man gong shu .dao lai shi jing rao .jie yi lin qu xie .ge zhu jian hong jiao .
geng ting chang dao chang e zi .you you fan jia jiu dian xing ..
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
zhong tu bu jin .bu qu duo hui .wei ci zhu teng .shi sui wo lai .zhang li zhi xiang .

译文及注释

译文
南方地(di)区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓(man)延。一位快乐的君子,他能(neng)够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
上天呀!我渴望与(yu)你相知相惜,长存此心永不(bu)褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时(shi),我才敢将对你的情意抛弃决绝!
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
道路险(xian)阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该(gai)知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。

注释
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
54.实:指事情的真相。
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
②通材:兼有多种才能的人。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
(1)闲:悠闲,闲适。

赏析

  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病(you bing)”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是(ji shi)描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵(xi ling)树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的(xiang de)不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

王逸民( 五代 )

收录诗词 (4591)
简 介

王逸民 王逸民,永康导江(今四川灌县东)人。初为僧,名绍祖,擅诗画,仿周纯而不及。事见《画继》卷四。

大雅·抑 / 杨泽民

细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。


暮江吟 / 段干凡灵

长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"


九日黄楼作 / 单于继勇

终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。


早春呈水部张十八员外二首 / 子车朕

"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 诸葛乙亥

"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。


谪岭南道中作 / 欧阳辛卯

丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 单于超霞

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,


步蟾宫·闰六月七夕 / 长孙素平

且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。


念奴娇·春情 / 颛孙韵堡

"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"


辛未七夕 / 乌孙己未

"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。