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田翁

唐代 / 陈帆

海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
自有云霄万里高。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


田翁拼音解释:

hai yun tong kun hua .feng fan ruo niao fei .zhi jun dao san jing .song ju you guang hui ..
song jun chang duan qiu jiang shui .yi qu dong liu he ri gui ..
.yu jiu xian ru jiao .huan guo zhi dun ju .shan jie xian ting fa .zhu jing du kan shu .
hua sheng ying tui ze .qing yun chong yan you .wo lan duo ju mei .qian xi you jia mou .
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .
.wang yuan si gui xin yi shang .kuang jiang shuai bin ou nian guang .shi pan fang shu chou hua jin .
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
.ye dian lin guan lu .zhong cheng ya yu di .shan kai ba shui bei .yu guo du ling xi .
huan ming sui luo ye .sheng shi gan ku yu .lin shui reng hui shou .zhi yin wei qi yu ..
zi you yun xiao wan li gao ..
bi hai zhen nan she .qing yun bu ke ti .gu shen can duan lian .cai xiao ru ti xie .
li she fen yu hui .gong cheng qi li fei .qun sheng bei can du .za lu yao qing fei .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .

译文及注释

译文
城里(li)有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
或驾车或步行一起(qi)出(chu)游,射猎场在春天的郊原。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
越中来人说起天姥(lao)山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
美丽的飞阁高接云天,远(yuan)远地连着西城。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
怎堪芳草青青。可堪,意(yi)思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际(ji)是说芳草非常美。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,

注释
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。
⑴吴客:指作者。
却:在这里是完、尽的意思。
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
⑸当年:一作“前朝”。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。

赏析

  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦(tong ku)使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典(cheng dian)范。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫(fen pin)寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈帆( 唐代 )

收录诗词 (1292)
简 介

陈帆 宋建宁崇安人,字朝弼,又字仁复。从学朱熹。宁宗嘉定七年进士。调婺源尉,会有大狱,县令及佐贰受赇枉法,判人死罪,因力争不书狱。事发,令、佐坐削,人服其明。后改崇仁县丞,以疾归。

羁春 / 萧九皋

废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。


雨后秋凉 / 崔何

渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 江昉

昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
一章三韵十二句)
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,


八声甘州·寄参寥子 / 许燕珍

雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 释道英

读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


疏影·苔枝缀玉 / 丁叔岩

开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。


思帝乡·春日游 / 杜奕

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"


踏莎行·祖席离歌 / 伦文叙

读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"


水龙吟·春恨 / 唐景崧

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"


清明呈馆中诸公 / 桑正国

立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"