译文
太史公说:“对,对!不(bu)对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非(fei)全是抨(peng)击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
流传到汉地曲(qu)调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
遇到涧流当道,光着脚板踏(ta)石淌,水声(sheng)激激风飘飘,掀起我的衣裳。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
屋里,
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
注释
(40)《大武》:周武王的乐舞。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
崇崇:高峻的样子。
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
炎虐:炎热的暴虐。