首页 古诗词 越女词五首

越女词五首

两汉 / 林尧光

厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。


越女词五首拼音解释:

yan sheng huan sui su .wu yi bu bi ren .ke lian san wu xi .wu mei shan wei lin .
ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.bi zhang wei jia yan wai qi .xian hong zhuo cui ru fang qi .
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
cang bo gui chu yuan .lv she xiang bian chou .lai jian qian xian shuo .qiong tong bu zi you ..
mu bo jian teng mi .jin gen zhe ji yao .bei jun na duo yin .dong hai man nan qiao .
.man xia bing quan yan you ming .yu yin xian dan ru shen qing .wu shan ye yu xian zhong qi .
dao can chan hou zhi wu shi .kan yin qiu quan guan ou hua ..
chen li xing ren zao wan xiu .xiao ri qing shan dang da hai .lian yun gu qian dui gao lou .
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .
xi xuan bai yun ge .shi ci dong ting yu .yue cheng jin song gui .xin dao fen xiang chu ..
wei bao ji qun xu ji du .hong chen xiang shang you qing ming ..
.qian ti wan gu yi zhi fang .yao lu wu mei guo zi shang .ti zhu wei qi gui shu guo .
ta xian qing nian ji .pan luo lv ying shan .fang seng zhou bei du .shi jiu ri xi xian .
ke cheng she rao luan shan zhong .mu tong xiang ri mian chun cao .yu fu wei yan bi wan feng .

译文及注释

译文
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方(fang)都无从找寻,唯有江上的渔父舷(xian)歌(ge)依然,遥遥可闻。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以(yi)定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接(jie)受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬(jing)肃,礼节上屈己退让到了极点。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
就像是传来沙沙的雨声;
我那位癫(dian)狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
贪花风雨中,跑去看不停。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置(zhi)在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。

注释
⑶还家;一作“还乡”。
④别树:树的斜枝。羁雌(jīcí):失偶之雌鸟。枚乘《七发》:“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》:“羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。”刘良注:“羁雌,无偶也。”
378、假日:犹言借此时机。
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。

赏析

  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说(shi shuo),高峻寒冷的钟山石首,与炎(yu yan)热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者(zuo zhe)体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(ren shi)(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似(xiang si);以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

林尧光( 两汉 )

收录诗词 (2847)
简 介

林尧光 福建莆田人,字觐伯。林尧俞弟。顺治中以选拔贡生官行人司行人。有《涑亭诗略》。

山中留客 / 山行留客 / 眭采珊

"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


诉衷情·七夕 / 扈紫欣

回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"


真兴寺阁 / 明顺美

"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。


塞上曲·其一 / 求大荒落

目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 旅亥

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。


日登一览楼 / 乳平安

"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。


迎燕 / 鞠南珍

"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"


苏幕遮·送春 / 欧阳殿薇

"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"


南歌子·有感 / 鲜于柳

"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"


题元丹丘山居 / 浦午

舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。