首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

先秦 / 杨廷和

鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

jian luan cha yan hen he qiong .ren xiang yin chuang kong bao ying .
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
.mo dao wu you zhi .chang lai dao ri xi .di sui dang bei que .tian yu she dong xi .
jin ri men shi shi jing gong .xing lai bian qing ni gao bi .luan qiang bi tou ru ji feng .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
shou feng jian zhong zhen .zhan fu tuo ming jie . ..meng jiao
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
.hu jia wen yu si .han yue wang huan sheng ...zhao jun yuan ..

译文及注释

译文
世代在海边生活(huo),几间小屋(wu)上面覆盖着雪白的芦花。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得(de)去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
白露凝珠的野(ye)草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠(lue)过银河向南飞腾。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆(cui)又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨(yu)露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
今天是什么日子啊与王子同舟。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫(jiao)。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  学(xue)习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

注释
犦(bào)牲:牦牛。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
⑥粘:连接。
4.异:奇特的。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
61. 觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。

赏析

  在这首诗(shou shi)中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为(cheng wei)“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪(bu kan)。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程(qian cheng),不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构(jie gou)新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工(yi gong)整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  全文可以分三部分。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

杨廷和( 先秦 )

收录诗词 (3176)
简 介

杨廷和 (1459—1529)明四川新都人,字介夫,号石斋。成化十四年进士。授检讨。性沈静详审,为文简畅,好考究掌故边事民情,弘治时侍皇太子讲读。正德二年以户部尚书兼文渊阁大学士入阁参预机务。八年,为首辅。时武宗耽于游乐,宦官恣横不法,廷和虽有所谏而不能裁禁。武宗卒,无子,廷和请立武宗堂弟厚熜,并以遗诏尽罢一切弊政,中外大悦。及议世宗生父母礼仪,与帝意不合,乞休归。后竟削职为民。隆庆初复职,追谥文忠。有《杨文忠公三录》。

巫山高 / 停语晨

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,


咏院中丛竹 / 姞沛蓝

赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。


疏影·芭蕉 / 宰父傲霜

淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
灵光草照闲花红。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。


水仙子·咏江南 / 戴甲子

南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


登百丈峰二首 / 葛水蕊

"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。


春草 / 沈壬戌

《唐诗纪事》)"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,


香菱咏月·其三 / 章佳凡菱

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。


国风·鄘风·相鼠 / 泣幼儿

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"


石碏谏宠州吁 / 沐寅

石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


送友游吴越 / 晁巳

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。