望岳三首·其三
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
宴坐峰，皆以休得名）
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
望岳三首·其三拼音解释:
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
译文及注释
译文
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个(ge)叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推(tui)波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四(si)方！”
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟(niao)儿刚归巢安息。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
织锦回文诉说思念(nian)的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容(rong)颜凭借酒力发红。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌(ling)越沧海。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞(xiu)于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
注释
40. 几：将近，副词。
（9）辱：承蒙，书信中常用的谦词。
歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。
15.“非……孰能……者乎？”句：
③ 从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
（2）天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已远，故云。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
赏析
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空(kong)看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命(shan ming)名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人(zheng ren)与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰(xi yao)”代舞者（李贺《将进酒(jiu)》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不(yi bu)可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命(shan ming)名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人(zheng ren)与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰(xi yao)”代舞者（李贺《将进酒(jiu)》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不(yi bu)可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
陈一向( 宋代 )
收录诗词 (6963) 首
简 介
陈一向 陈一向，字适中，桐庐（今属浙江）人。世家睦州建德（今浙江建德东北）。仁宗嘉祐中进士，授金华县主簿。迁知泰兴县、山南东道节度推官。神宗熙寂八年（一○七五），为荆湖北路转运司勾当公事。擢知辰州，兼沿边都巡检使。元丰初提举开封府界常平公事，未几卒，年五十三。四年，葬于丹徒。
再经胡城县
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
小雅·大田
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
望江南·暮春
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
曲江二首
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
点绛唇·春愁
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
黄葛篇
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
古香慢·赋沧浪看桂
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
故人不在兹，幽桂惜未结。"
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
蝶恋花·伫倚危楼风细细
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
烛之武退秦师
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"