译文
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有(you)(you)一个认识的。他们笑着询问:这客(ke)人是从哪里(li)来的呀?
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力(li)量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗(gou)盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强(qiang)大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
注释
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
9、陬(zōu):正月。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
②银灯:表明灯火辉煌。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
客路:旅途。