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长相思·惜梅

近现代 / 释守珣

回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。


长相思·惜梅拼音解释:

hui shou jian dai se .miao ran bo shang qiu .shen chen fu zheng rong .qing qian yan zu xiu .
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..
.shu ke shi gui cheng .hua jian luo zhao ming .chun yi xiang bu san .jun ma han you qing .
gan pai lei yu you li zheng .gen duan quan yuan qi tian yi .cang bo lao shu xing suo ai .
hui qu gan ge li .wu ling chi hou jiao .ju ran shuang bo lu .zi shi yi piao yao .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
jie wa fei shi li .sui wei fen zeng kong .jiu xin xi mu zhu .yi yi hui bei feng .

译文及注释

译文
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的(de)时候,它就在路边开放了。
您(nin)的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当(dang)风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪(na)一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
清晨起来,将帘幕卷(juan)起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样(yang),浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
羞于学(xue)原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任(ren)意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。

注释
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
30、如是:像这样。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。

赏析

  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  关于(guan yu)师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香(piao xiang)的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂(ran zan)时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解(ru jie)为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

释守珣( 近现代 )

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简 介

释守珣 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。

采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 叶延年

"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。


凤箫吟·锁离愁 / 马贤良

河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。


孟冬寒气至 / 吴居厚

"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
回风片雨谢时人。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。


渡河北 / 黄图成

"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。


西阁曝日 / 刘礼淞

臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,


送董判官 / 席应真

上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"


国风·唐风·羔裘 / 王彦泓

山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。


妾薄命·为曾南丰作 / 张禀

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。


闯王 / 周肇

不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"


南园十三首·其六 / 刘师道

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。