首页 古诗词 乌江项王庙

乌江项王庙

隋代 / 刘迥

将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。


乌江项王庙拼音解释:

jiang jun shi en ze .wan shi cong ci yi .zhi jiu gao tai shang .bao mu qiu feng zhi .
.feng zhang pai huai xia jing xin .yi tan han shui jue xian lin .zhu zi ling shu qian wan zhou .
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
.ji quan yu zhou li .chang yao ren xing xing .ji ling yao ke zui .yi bei yuan shan ying .
.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..
ku se ning chao lu .bei sheng qie ming feng .wan yi yu jiu de .reng zai li jing zhong ..
.fang zhang xiao xiao luo ye zhong .mu tian shen xiang qi bei feng .liu nian bu jin ren zi lao .
.hu jing xi jiang lv .gong zuo nan gong lang .su xi zhi lan shi .jin zi yuan lu xing .
.huai hai tong san ru .shu heng guo liu nian .miao zhai jing yong xi .shu fu hui qun xian .
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
si liang dian hua long she chu .zheng shi chui tou ta yi shi .bu mian xiang jun qiu ci wu ..
bu ying qi gao shang .liu chun wei yuan fang .chang wen zeng qiong jiu .dao he kui sheng tang ..
.jin ri ci men guan .qing jiang zhong bie shu .gan shen fan you lei .ren guo qu lian yu .

译文及注释

译文
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学(xue)周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷(leng)清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋(yang)洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间(jian)(jian),而我依然孤单对着鸾镜。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情(qing)别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
修炼三丹和积学道已初成。

注释
性行:性情品德。
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
105、区区:形容感情恳切。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
9.赖:恃,凭借。
远道:远行。

赏析

  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在(zhong zai)一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无(ruo wu)水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大(de da)禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
篇首预设意脉  本文(ben wen)首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李(ren li)白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

刘迥( 隋代 )

收录诗词 (6661)
简 介

刘迥 刘迥[唐](约公元七三六年前后在世)字口卿,徐州彭城人,刘知几第六子。生卒年均不祥,约唐玄宗开元二十四年前后在世。以刚直称。第进士,历殿中侍御史,佐江淮转运使。时新遭安、史乱,迥馈运财赋,尽力于职。大历初,(公元七六六年左右)为吉州刺史,治行尤异。累迁给事中。迥着有文集五卷,《新唐书志》及《旧唐书本传》)行于世。

蚕谷行 / 刘绘

庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。


敕勒歌 / 蒋吉

羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


长安夜雨 / 许英

君向苏台长见月,不知何事此中看。"
东方辨色谒承明。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
乐在风波不用仙。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 邵远平

醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,


奉同张敬夫城南二十咏 / 封大受

云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。


黄州快哉亭记 / 李尚德

"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 蒋楛

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,


咏鹦鹉 / 盛镛

老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。


狱中题壁 / 陈庚

"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"


新晴野望 / 叶翰仙

昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。