哀王孙
"无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
风日咸阳惨，笳箫渭水寒。无人当便阙，应罢太师官。"
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，老鬓莫凝霜。"
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
独继先贤传，谁刊有道碑。故园荒岘曲，旅榇寄天涯。
怀古未忍还，猿吟彻空山。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发，垂轩弱柳万条新。
哀王孙拼音解释:
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
feng ri xian yang can .jia xiao wei shui han .wu ren dang bian que .ying ba tai shi guan ..
wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
.chou xi can xiang fu .zhong nian tian li tu .dan chun zeng xue shi .bai shou bu cheng ru .
du jie nan zhi hen .ying si bei yan xing .you lai gu chu jiu .lao bin mo ning shuang ..
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
du ji xian xian chuan .shui kan you dao bei .gu yuan huang xian qu .lv chen ji tian ya .
huai gu wei ren huan .yuan yin che kong shan .
fei ge pang lin dong shu chun .jia lu nong hua qian shu fa .chui xuan ruo liu wan tiao xin .
译文及注释
译文
昨天的(de)夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无(wu)几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐(zuo)起来思绪都不能够平稳。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
只有大丞相魏国公却不是如(ru)此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
青娥美女夹坐在贤(xian)豪之间，对着烛光俨然成双成行。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
注释
2.化度寺：化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》：“化度寺在仁和县北江涨桥，原名水云，宋治平二年改。”
39.揖予：向我拱手施礼。
⑵敛芳颜：收敛容颜，肃敬的样子。
⑧睘睘（qióng 穷）：同“茕茕”，孤独无依的样子。
85、纚纚（lí lí）：绳索美好貌。
19.揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。
143.汩（yu4玉）：形容匆匆而行。
津堠：渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津：渡口。堠：哨所。岑寂：冷清寂寞。
⑴肃肃：形容快速。景：一作“风”。
⑷妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。
赏析
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特(you te)异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上(shang)，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强(dui qiang)征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特(you te)异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上(shang)，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强(dui qiang)征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
曾广钧( 两汉 )
收录诗词 (9858) 首
简 介
曾广钧 曾广钧（1866年－1929年），字重伯，号伋庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
满江红·中秋寄远
献凯云台中，自言塞上雄。将军行失势，部曲遂无功。
"青林虎丘寺，林际翠微路。仰见山僧来，遥从飞鸟处。
送君暮春月，花落城南陲。惜别醉芳草，前山劳梦思。"
"轺驾一封急，蜀门千岭曛。讵分江转字，但见路缘云。
"幽人下山径，去去夹青林。滑处莓苔湿，暗中萝薜深。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
听猿明月夜，看柳故年春。忆想汀洲畔，伤心向白苹."
"东城别故人，腊月迟芳辰。不惜孤舟去，其如两地春。
"功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。
"方曙跻南楼，凭轩肆遐瞩。物华荡暄气，春景媚晴旭。
啼鸟忽归涧，归云时抱峰。良游盛簪绂，继迹多夔龙。
片帆何处去，匹马独归迟。惆怅江南北，青山欲暮时。
"越溪女，越溪莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
送白利从金吾董将军西征
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
送君匹马别河桥，汝南山郭寒萧条。今我单车复西上，
"江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。闻道全军征北虏，
雁行度函谷，马首向金微。湛湛山川暮，萧萧凉气稀。
静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。登车上马，
"杜门成白首，湖上寄生涯。秋草芜三径，寒塘独一家。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
幸逢耆耋话，馀待亲邻别。总辔出丛薄，歇鞍登峻隅。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东床客，池塘免寂寥。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"故人西奉使，胡骑正纷纷。旧国无来信，春江独送君。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
"朗月照帘幌，清夜有馀姿。洞房怨孤枕，挟琴爱前墀。
虫声出乱草，水气薄行衣。一别故乡道，悠悠今始归。"
季氏将伐颛臾
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。"
故老相逢少，同官不见多。唯馀旧山路，惆怅枉帆过。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频。"
日西石门峤，月吐金陵洲。追随探灵怪，岂不骄王侯。"
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
哀江南赋序
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
如何天覆物，还遣世遗才。欲识秦将汉，尝闻王与裴。
风雪积深夜，园田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期见携。"
吏邑沿清洛，乡山指白苹.归期应不远，当及未央春。"
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
南乡子·乘彩舫
"康乐爱山水，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。
那堪适会面，遽已悲分首。客路向楚云，河桥对衰柳。
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
"爱尔文章远，还家印绶荣。退公兼色养，临下带乡情。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。"
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
浣溪沙·和柳亚子先生
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
相敦在勤事，海内方劳师。"
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"路向荣川谷，晴来望尽通。细烟生水上，圆月在舟中。
归情春伴雁，愁泣夜随猿。愧见高堂上，朝朝独倚门。"
"渡口发梅花，山中动泉脉。芜城春草生，君作扬州客。
清平乐·咏雨
皇皇轩辕君，赞赞皋陶谟。方思壮军实，远近递生俘。
万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。"
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
"岁月转芜漫，形影长寂寥。仿佛觏微梦，感叹起中宵。
孟阳逢山旧，仙馆留清才。日晚劝趣别，风长云逐开。
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
永遇乐·乙巳中秋风雨
院逼青霄路，厨和紫禁烟。酒酣空忭舞，何以答昌年。"
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
翠叶浓丹苑，晴空卷碧虚。忝同文史地，愿草登封书。"
英僚携出新丰酒，半道遥看骢马归。"