杭州春望
"青舸锦帆开，浮天接上台。晚莺和玉笛，春浪动金罍。
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
"渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。出云疑断续，入户乍舂容。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"云开远水傍秋天，沙岸蒲帆隔野烟。
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
杭州春望拼音解释:
.qing ge jin fan kai .fu tian jie shang tai .wan ying he yu di .chun lang dong jin lei .
.ying hai wu yin fan .kun qiu qi yi xun .shu feng liao zai mu .yi jing zan qing xin .
zhi zhi ru xue nan guan wai .yi ri xiu xian jin shu hua ..
.cai lv xian reng li .ling feng juan fu kai .fang ying wu ri zhi .ying zi jiu tian lai .
qian shan yi jiu bi .xian cao jing qiu lv .shi wu fang wan ran .zhu si yi he su ..
li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..
.miao miao fei shuang ye .liao liao yuan xiu zhong .chu yun yi duan xu .ru hu zha chong rong .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
.yun kai yuan shui bang qiu tian .sha an pu fan ge ye yan .
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
译文及注释
译文
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过(guo)客，
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一(yi)试呢?”
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪(tui)去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子(zi)似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高(gao)台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭(ting)的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
劝(quan)君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景(jing)眼圈。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
注释
11.千门：指宫门。
12、红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。
⑦始觉：才知道。
（57）使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
30.然胡不已乎：但是为什么不停止（攻打宋国的计划）呢？ 然：但是。胡：为什么。已：停止。
走傍：走近。
36.或：或许，只怕，可能。
218、前：在前面。
赏析
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以(you yi)屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得(xie de)幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名(ming ming)为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章(san zhang)以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什(dao shi)么山上唱什么歌”。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而(cong er)为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以(you yi)屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得(xie de)幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名(ming ming)为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章(san zhang)以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什(dao shi)么山上唱什么歌”。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而(cong er)为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
王凝之( 宋代 )
收录诗词 (4166) 首
简 介
王凝之 （?—399）东晋琅邪临沂人。王羲之子。工草隶。仕历江州刺史、左将军、会稽内史。王氏世事五斗米道，凝之弥笃。安帝隆安三年，孙恩在海上起兵，攻会稽，僚佐请为之备，不从。入室请祷，谓有鬼兵相助，不作防御，卒为恩所杀。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。
发白晓梳头，女惊妻泪流。不知丝色后，堪得几回秋。
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
浣溪沙·五两竿头风欲平
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
"相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。
"芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，屡忘鸥鸟情。
"秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
葛藟
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。
"石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。
"碧落风如洗，清光镜不分。弦歌方对酒，山谷尽无云。
"昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
"日入溪水静，寻真此亦难。乃知沧洲人，道成仍钓竿。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
公输
送君偏有无言泪，天下关山行路难。"
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
野蝉依独树，水郭带孤楼。遥望山川路，相思万里游。"
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
列子何必待，吾心满寥廓。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
"日爱南山好，时逢夏景残。白云兼似雪，清昼乍生寒。
斑斓五彩服，前路春物熙。旧游忆江南，环堵留蓬茨。
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
江南仲秋天，驔鼻大如船。雷是樟亭浪，苔为界石钱。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
"涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
杏帘在望
径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
"知君住处足风烟，古寺荒村在眼前。
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
却忆去年寒食会，看花犹在水堂前。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
禹庙
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少，分外诗篇看即新。
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
新年
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。
长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
"士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。
擒奸非性能，多愍会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。"
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。"