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客中除夕

清代 / 麹信陵

"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。


客中除夕拼音解释:

.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
du yi lan gan zheng chou chang .hai tang hua li zhe gu ti ..
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
chu men he shi xiu chou chang .zeng meng liang ren zhe gui zhi ..
.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
shui wei shi tu ling shi gu .yan lai huan shi jiu chao ni ..
.dang qi zhi tan luan .nong yin wu yue han .yin feng chuan yu you .yao lu di jin pan .
.tian si kong jiang xing si bo .shi shi zhu lu di yuan he .ping sheng zong ji mu zhen yin .
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
yun cu nan shan huo wan long .da ye yan chen piao he ri .gao lou lian mu dou xun feng .
dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .

译文及注释

译文
管(guan)他什么珍贵的(de)翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
汉代金日磾和张安世二家就是依(yi)靠了祖上的遗业,子(zi)孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能(neng)够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘(yuan)故呢?"
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。

注释
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
(34)河梁:桥。坼:断裂。枝撑:桥的支柱。窸窣:象声词,木桥振动的声音。
18、短:轻视。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。

赏析

  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真(shi zhen)的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之(fu zhi)不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且(er qie)显得天衣无缝。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔(ou er)飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

麹信陵( 清代 )

收录诗词 (1913)
简 介

麹信陵 麹信陵,贞元元年进士第,为舒州望江令,有惠政。诗一卷,今存六首。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 那拉莉

只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"


九日登长城关楼 / 竹春云

从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。


望山 / 公西康

月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。


琵琶行 / 琵琶引 / 奇俊清

"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 晏重光

争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,


醉赠刘二十八使君 / 蹉宝满

"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 叫安波

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。


清河作诗 / 浮梦兰

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。


归雁 / 沙语梦

吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。


题元丹丘山居 / 闻人璐

"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"