南乡子·春情
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
"入卫期之子，吁嗟不少留。情人去何处，淇水日悠悠。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
冠冕无丑士，贿赂成知己。名利我所无，清浊谁见理。
"人务南亭少，风烟北院多。山花迷径路，池水拂藤萝。
"故事闲台阁，仙门蔼已深。旧章窥复道，云幌肃重阴。
"莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。
南乡子·春情拼音解释:
ma xi qian nian shu .jing xuan jiu yue shuang .cong lai gong wu yan .jie shi wei qin wang ..
shuang guan fang yi duan .zhi yan wei nan quan .yu lin zhang jiu ju .he chi yong san bian .
dou ji zou gou ye bu gui .yi zhi du que ru hua qie .wei yun bu dian bu kuang .
.ru wei qi zhi zi .yu jie bu shao liu .qing ren qu he chu .qi shui ri you you .
bie ri fen ming xiang yue shu .yi qu yi jia cheng jie xu .dang shi ni nong zhang zhong zhu .
huang tian wu qin .wei de shi fu .zai dan ying ming .yong guang sheng zuo ..
guan mian wu chou shi .hui lu cheng zhi ji .ming li wo suo wu .qing zhuo shui jian li .
.ren wu nan ting shao .feng yan bei yuan duo .shan hua mi jing lu .chi shui fu teng luo .
.gu shi xian tai ge .xian men ai yi shen .jiu zhang kui fu dao .yun huang su zhong yin .
.mo zhe gong qian yang liu zhi .xuan zong zeng xiang di zhong chui .
译文及注释
译文
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我(wo)(wo)的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百(bai)姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去(qu)买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
相思病症候(hou)的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
故园远隔云山究竟在何处？归(gui)思悠长上心头情满胸怀。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
注释
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
恻然：同情（怜悯）的样子。
⑩驾：坐马车。
③薄幸：对女子负心。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。
赏析
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
这一段主要写虎见到驴以后的心(de xin)理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈(ke nai)何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
这首律诗(lv shi)对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的(weng de)影响。风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这是运用了反衬的手法，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
天荒地老英雄丧，国破家亡(jia wang)事业休。
北宋(bei song)词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南(wei nan)宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
这一段主要写虎见到驴以后的心(de xin)理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈(ke nai)何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
这首律诗(lv shi)对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的(weng de)影响。风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这是运用了反衬的手法，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
天荒地老英雄丧，国破家亡(jia wang)事业休。
北宋(bei song)词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南(wei nan)宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
望天门山
"蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。
"日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。
"右地接龟沙，中朝任虎牙。然明方改俗，去病不为家。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
日落寒云起，惊沙被原隰。零落叶已寒，河流清且急。
运谢年逾远，魂归道未穷。树碑留故邑，抗殿表祠宫。
别薛华
伊洛何悠漫，川原信重复。夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。
涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。
几时断得城南陌，勿使居人有行役。"
暂悦丘中赏，还希物外踪。风烟远近至，鱼鸟去来逢。
"星精龙种竞腾骧，双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代，
"汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。
凯歌六首
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
"映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐，雪腕如捶催画鞞.
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。"
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。
美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。"
赖得烟霞气，淹留攀桂人。"
浣溪沙·相见休言有泪珠
柳拂旌门暗，兰依帐殿生。还如流水曲，日晚棹歌清。"
"二条开胜迹，大隐叶冲规。亭阁分危岫，楼台绕曲池。
"三月松作花，春行日渐赊。竹障山鸟路，藤蔓野人家。
燕弧带晓月，吴剑动秋霜。原启前禽路，山萦后骑行。
忌满光先缺，乘昏影暂流。既能明似镜，何用曲如钩。
"雕舆藻卫拥千官，仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路，
曲终情不胜，阑干向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.
凤凰曾作伴，蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处，秾华不复春。"
和胡西曹示顾贼曹
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
"我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。
"王孙别上绿珠轮，不羡名公乐此身。
愿似流泉镇相续。"
秀色然红黛，娇香发绮罗。镜前鸾对舞，琴里凤传歌。
干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。
"西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，
翻黄坠疏叶，凝翠积高天。参差海曲雁，寂寞柳门蝉。
苏氏别业
一代儒风没，千年陇雾昏。梁山送夫子，湘水吊王孙。
故人故情怀故宴，相望相思不相见。"
亚司河海秩，转牧江湖澨。勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
潭蒸水沫起，山热火云生。猿躩时能啸，鸢飞莫敢鸣。
"地镇标神秀，峨峨上翠氛。泉飞一道带，峰出半天云。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿，玉佩无声画屏冷。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。安流进玉轴，戒道翼金吾。
"帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。长安遥向日，宗伯正乘春。
从军行·吹角动行人
"少年不识事，落魄游韩魏。珠轩流水车，玉勒浮云骑。
"古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
"双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。江回汉转两不见，
"暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。
方此全盛时，岂无婵娟子。色荒神女至，魂荡宫观启。
"池如明镜月华开，山学香炉云气来。
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。"
善哉行·伤古曲无知音
君恩不再重，妾舞为谁轻。"
"寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。
"旦登西北楼，楼峻石墉厚。宛生长定□，俯压三江口。
桐圭早贵，象辂追设。声达乐成，降歆丰洁。"
如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。"
"天清漏长霜泊泊，兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟，
丹丘恨不及，白露已苍苍。远闻山阳赋，感涕下沾裳。"
吴山青·金璞明
户牖观天地，阶基上杳冥。自超三界乐，安知万里征。
今日持团扇，非是为秋风。（赋得班去赵姬升见《诗式》）
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
"圣皇戾止，天步舒迟。干干睿相，穆穆皇仪。
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。
"离别念同嬉，芬荣欲共持。独攀南国树，遥寄北风时。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。
列营依茂草，吹角向高风。更就燕然石，看铭破虏功。"
诫子书
枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。
"鬼谷还成道，天台去学仙。行应松子化，留与世人传。
"玉堂向夕如无人，丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳，
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
知向何山风雪中。万里虽然音影在，向心终是死生同。
"金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，
荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼，
春色绕边陲，飞花出荒外。卉服纷如积，长川思游客。