首页 古诗词 遭田父泥饮美严中丞

遭田父泥饮美严中丞

元代 / 张日宾

纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
岩壑归去来,公卿是何物。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.sheng chao lie qun yan .mu mu zuo xiu ming .jun zi du zhi zhi .xuan che shou guo cheng .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
yan he gui qu lai .gong qing shi he wu ..
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
niu zhu cui liang heng qian qing .yu zhang bu mian hen chui sheng .qi wu an jing xian zi luo .
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..

译文及注释

译文
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的(de)黄昏,来到这座庙(miao)堂。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎(tai)做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
恐怕自己要遭受灾祸。
魂魄归来吧!
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力(li)高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠(cui)飞翔在兰苕之(zhi)上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  学习究竟应从何入手(shou)又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影(ying)子遮盖了稀疏的星星的倒影。

注释
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”

赏析

  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看(ju kan),绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身(gu shen),说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲(wang xi)之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞(zhong fei)走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中(fu zhong)都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极(de ji)度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

张日宾( 元代 )

收录诗词 (4872)
简 介

张日宾 张日宾,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 许心碧

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。


绝句二首 / 潘希白

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。


始闻秋风 / 富察·明瑞

髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 林用中

两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


蜀葵花歌 / 吴沆

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 陆进

道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,


南乡子·璧月小红楼 / 许安仁

"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 邵谒

肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。


公无渡河 / 欧阳询

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,


登快阁 / 梁逸

"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"