译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
我家洗砚池边有(you)一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
媒人无能(neng)没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
可怜夜夜脉脉含离情。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所(suo)长。
然而(er),当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死(si)去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书(shu)的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格(ge),卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里(li)没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史(shi)文文起先生,姚孟长先生。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
注释
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
228. 辞:推辞。
人月圆:黄钟调曲牌名。
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。