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万愤词投魏郎中

近现代 / 陈履端

昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。


万愤词投魏郎中拼音解释:

xi nian huang ge shi qi zhang .ai shuo zhen zhu si yao niang .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
shu duo ting hua jian luo shi .zhang ju ou wei qian bei xu .hua yan duo bei su ren yi .
.zhi sheng jiao jiao ye tian chun .shi zhu zheng che wen shui bin .
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...
mo ba xin shi ti bie chu .xie jia lin shui you chi tai ..
shi pan he xian zao he nian .sheng jiao ming yu ge shen ban .se huang han jin jiu man chuan .
.du xun xian jing shang gao yuan .yun yu shen cang gu di tan .tian pan wan feng qing cu cu .
wan li qing shan yi dao xin .guan yi ke chuan he yu ting .ke kan hou di jian chen qin .

译文及注释

译文
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天(tian)外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树(shu),有(you)一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常(chang)建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简(jian)醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
思念郎君郎君却还(huan)没来,她(ta)抬头望向天上的鸿雁。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似(si)雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。

注释
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
〔17〕为:创作。
108.通:通“彻”,撤去。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
受上赏:给予,付予。通“授”
38.胜:指优美的景色。

赏析

  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯(ya),以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法(shou fa),把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承(you cheng)有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方(liu fang)平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又(er you)新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感(jing gan)染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

陈履端( 近现代 )

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简 介

陈履端 清江苏宜兴人。陈维嵋子,过继于维崧,字求夏。诸生。工词,有《爨馀词》。

望岳 / 令狐海路

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。


雪晴晚望 / 南宫耀择

"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。


罢相作 / 喻雁凡

九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。


望海潮·洛阳怀古 / 玉辛酉

何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,


鹊桥仙·华灯纵博 / 仲孙浩皛

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。


明月皎夜光 / 习庚戌

"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。


将仲子 / 户静婷

妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"


解嘲 / 祭语海

西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"


贾人食言 / 满迎荷

陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
何异绮罗云雨飞。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 巫马玉刚

传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"